第338章 你就是我的三弟子了（2 / 2）

吕雯由于出身的关系，个人最为独立，爱好练武，但同样聪慧。

甄宓则是仁爱聪慧并有主见，这样的女子在这个时代是十分少见的。

她们大多数都是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

不过从地位上来说是比明清要高的，父亡可以再嫁，也可以继承家里的遗产。

想要让世人意识到女子也能撑起半边天，则还需要一段路要走。

不过从冀州开始，已然有了女子主政一方的先例，未来必然有更多的女子支撑起来。

张宁继承了太平道，教义中同样有“阴阳和合”的观点，她则是把男女平等提前推了出来。

本来也应该如此，社会阶级的地位有高低，但尊严上应该人人平等。

虽然这是一个封建时代，但张宁愿意为这个目标而努力，改变不公平的现状。

而且她现在很年轻，有实力，让大汉朝廷绝望。

她想做什么，便能做什么。

谁都无法阻止。

收下甄宓的当日，两人便对立而坐，待甄宓行师礼后，张宁笑问：“宓儿，你可读过什么书？”

小甄宓端坐席上，如数家珍的说道：“嗯……我记得有《诗经》、《论语》、《孝经》、《礼记》、《女诫》……”

张宁听得面容微动，小小的孩子竟然读了这么多的书，不愧是大家闺秀，比自己可强多了。

不过在听完之后，张宁却是极为郑重的说道：“《诗经》辞美情真，养气静心，宓儿可专心研读。”

“这《论语》可不看，日后我会择可取之句教你，余下不必深究。”

“至于这《礼记》、《孝经》、《女诫》日后万不可再读，这等糟粕之书不如厕纸，读之无益。”

听到这话，小甄宓乌黑的眼眸一下子变的亮晶晶，好似宝石，“姑姑真好，宓儿最爱看的便是《诗经》，可父亲总是让我读不喜欢的《礼记》和《女诫》。”

张宁无奈叹了口气，“他那是落后的思想，日后不必听他的，他若再敢让你读这些，我便去教训他。”

小甄宓满眼都是欣喜，又看得张宁一阵疼惜。

一个小女孩，从小便被打压天性，这和裹小脚有什么区别？

《礼记》、《孝经》、《女诫》本就是这个时期用来打压女性的教条，即便是名门之女也不例外。

《礼记·内则》中教女人听话、伺候人、低人一等。

《孝经》则是把顺从变成道德枷锁，不孝是极大的罪名，不管长者是对是错，都要无条件的顺从。

尤其是《女诫》更是集大成者，东汉时的文学家班昭把直接教女性如何做人的内容总结出来。

其中包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。

卑弱篇说女人生来就要低男人一等，要早起晚睡、干活不停，才算本分。

夫妇篇里丈夫像天一样大，女人必须贤顺伺候丈夫，不然就坏了礼法。

敬慎篇里，男要强，女要弱，不管对错，女人都要无条件顺从丈夫。

妇行篇中说女人只要守好四条：品德好、说话慎、打扮净、会干活。

专心篇里教女子只能嫁一夫，不能改嫁，要一心一意、守规矩不看不听闲事。

曲从篇更是说对公婆要逆来顺受，忍耐委屈，事事顺着。

叔妹篇里，和丈夫弟妹相处要忍让，受冤枉也别计较，只求和睦。

最讽刺的是，这位写出《女诫》的文学家，也是一位大家闺秀，史称“班大家”，“曹大家”。

但一个女人写文章教天下所有的女人怎么跪着活，这无疑是最可笑的。

虽然班昭写《女诫》是为了教导女儿们如何生存，成为男权社会的工具人，但这份影响力也传播了两千年之久。

所以让天性要强且有主见的甄宓读这些书，无疑是在给她的思想上一层枷锁。

古代的着作里，也就只有《诗经》等少数经典可以通读。

在这样一个乱世，真正有用的书籍，其实都在普济书院。

“圣女，张燕大帅传信说，平原方向发现有袁军的踪迹。”

跑来送信的士卒打断了张宁的思绪，她立即接过信件，唇角冷笑。

“这麹义还真是狂妄至极，竟敢孤身犯境，真是不知死活。”

张宁不是笑麹义的军事水平，而是笑他毫无政治嗅觉。

这个时候进攻冀州，怎么看都不像是袁绍能做出来的事儿，而且袁绍据背嵬军传信说已经回黄县了。

而麹义又狂妄自大，目中无人，谁都不放在眼里，会做出一些疯子才会做的举动。

在他眼里，袁绍麾下的那帮谋士有一个算一个，都是只会打嘴炮，个顶个的废物。

历史上麹义甚至还谋划了攻打袁绍城池，准备抓捕袁绍全家的行动。

最终他的命运也证明了，这位勇猛无敌的猛将不是死在了战场上，而是被袁绍亲手杀掉。

根据现有的情况，张宁甚至不得不推测，麹义是不是“还”会死在袁绍手里。

她将信放在案上，拿起毛笔在上面写了十六个字，“把这个交给张燕大帅，上面有退敌的方法。”

士卒上前，发现上面写着清晰的大字：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追！