第468章 谷神不死（1 / 2）
修仙之道，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道。此十六字，道尽仙道之根本，穷尽修行之次第。
炼精化气者，气海之境也。修士以天地灵物铸就灵根，开辟气海，将后天之精转化为先天之气。气海成，则灵力生，可御剑飞行，可施展术法，虽未脱凡胎，已非凡人。此境有三品，一品一重天，三品圆满，方窥檀宫。
炼气化神者，檀宫之境也。修士以气海之力开辟檀宫，檀宫成，则神魂凝，可神识外放，可感知天地，可领悟道蕴。此境亦有三品，三品圆满，元神初成，可离体出游。
炼神反虚者，紫府之境也。修士以元神反照自身，开辟紫府，为法则之基。紫府成，则法则显，可参悟阴阳五行之变。此境亦有三品，三品圆满，纯阳根基已定，只待天劫降临，便可开辟内景，踏入仙境。
炼虚合道者，内景之境也。修士以气海为材，以檀宫为引，以紫府为基，三者合一，开辟一方属于自己的天地——内景。
气海、檀宫、紫府三者，虽分先后，却并非先后取代，而是共存共荣。气海为根基，檀宫为中枢，紫府为纲领，三者一体，缺一不可。修士修行，便是不断强化这三者，使之彼此呼应，彼此滋养。气海壮大，则灵力充沛，可滋养檀宫；檀宫稳固，则元神清明，可映照紫府；紫府圆满，则法则自成，可反哺气海。三者循环往复，生生不息。
而内景，则是这三者合一的产物。它不是第四处修行之所，而是前三者融合之后的升华。如同精、气、神三者合一，化为道胎；如同金、木、水、火、土五行合一，化为纯阳。气海、檀宫、紫府三者合一，便化为内景。
内景一成，从此仙凡两隔。寿元无尽，长生久视，再不受千年之限。
虽然仙境仍有天地人三仙之分——然无论人仙、地仙、天仙，皆已超脱凡俗，寿与天齐。
这便是仙道之极，这便是长生之果。
……
时间回溯到三日之前。
石室之中。
张钰在请石夫人告知无当圣母渡劫之日后，并未就此松懈，而是开始了渡劫前的最后准备。成败在此一举，他不敢有丝毫大意。
寻常修士渡劫，只需保持好状态，等到天劫凝聚完毕，以自身纯阳之气引动天劫，吸收天劫之中的阴阳之力，便可渡劫。天劫之后，阳极生阴，演化内景，便算是踏入了人仙之境。
凭借着他此次元辰炼神带来的庞大元神之力和深厚的纯阴感悟，他可以轻松地如同多宝道人一般，一口气度过六次天劫，甚至可以展望一下第七次。这其实就是石夫人对他的期望了。
能够比肩多宝，已然是惊世骇俗。多宝道人是三清道统第一人，是无数修士仰望的存在。能与他相提并论，已是莫大的荣耀。
然而，对张钰而言，这还有些不够。
如果这次炼神之旅平平稳稳，没有那些意外，这确实是最优的选择。百年炼神，积累元神，感悟纯阴，然后渡劫成仙，连渡六劫——这已经是无数修士梦寐以求的成就了。
可偏偏，这次炼神出了意外。
他因嬴稷之故，提前觉醒意识，借助共工之体参悟天地本源。他将真灵元神分化，借助天地万物之眼体悟纯阴之道，又借助共工之体将天地阴阳五行运转之理尽数领悟，真正做到了阴阳相济。
单从大道领悟而言，此刻的张钰，已经接近了人仙巅峰。
人仙之道，需要度过九重天劫。天劫是天地阴阳本源的显化，人仙每一次渡劫，接受天劫之力的洗礼，便是在借助这个机会体悟阴阳。一劫一感悟，一劫一升华。九重天劫过后，便可真正地做到五行阴阳一体，成就九劫人仙，人仙之巅。
而此刻，张钰对阴阳的领悟，便已到了这个境界。
然领悟和力量，终究不是一回事儿。
一九天劫，共有九道雷霆。此后每加一重，不仅数量层层叠加，威力也层层叠加。一九天劫九道，二九天劫十八道，三九天劫二十七道……直至九九天劫，八十一道。若想连渡九劫，便要瞬间承受九九八十一之数——四百零五道天劫之力。
四百零五道天劫，并非简单的数量叠加。每一道天劫的威力，都在前一道的基础上递增。一九天劫的最后一道，威力已是一九天劫第一道的数倍；二九天劫的第一道，又比一九天劫的最后一道更强。以此类推，到了九九天劫的最后一道，其威力之恐怖，已非言语可以形容。
困难程度几何递增，并非简单的加法的可以衡量。想要连渡九劫，就要在极短的时间内，承受四百零五道威力层层递增的天劫之力的轰击。这其中的难度，远超常人想象。从古至今，从未有人做到过。
张钰此刻即便不需要再领悟天劫之中的阴阳之理，但要连续承受四百零五道天劫之力，以其单纯的纯阳根基而言，也绝无可能。这并非大道上的差距，而是纯粹的力量之差。
以人力，如何抗天威？
这也是为什么，从古至今，从未有人可以连续度过九劫。甚至连八劫都没有。多宝道人连渡六劫，已是震古烁今；儒门先师连渡七劫，更是惊世骇俗。但七劫之上，便是天堑。
而张钰此刻要做的，就是要打破常规，做到前无古人、后无来者。
……
石室之中，张钰盘膝而坐，闭上双眼，运转灵力。
体内，气海、檀宫、紫府，三地齐鸣。
气海之中，灵力翻涌，如同汪洋，如同深渊。那十二寸气海，本就倍于同阶，此刻更是灵力充沛，几欲溢出。五行之气在其中流转不息，五色光华交相辉映。
檀宫之中，道韵流转。他修行至今所领悟的一切法则——金木水火土五行法则，阴阳转换之道——尽数凝聚于此，如同一颗颗星辰，在檀宫之中闪烁。
紫府之中，元神之力充斥其中。金阙紫府，本就是世间品质最高的紫府，此刻更是被那百年炼神积累的庞大元神之力充盈。那元神之力如同潮水，如同云雾，在紫府之中激荡。
三者共鸣，气海之力向上，檀宫之灵居中，紫府之神向下——三者彼此呼应，彼此牵引，渐渐开始靠近。
欲成内景者，需三花聚顶，五气归元。
三花者，精、气、神，便是气海、檀宫、紫府。五气者，自然就是体内金木水火土五行灵根所孕育的五行灵气。太乙金莲、青帝木莲、天一水莲、涅盘火莲、戊己土莲，五莲合一成就的纯阳道莲，代表的便是胸中五气。
此刻，纯阳之气贯通体内，在纯阳之气的牵引之下，气海、檀宫、紫府三者开始合一。
这不是简单的融合，而是一种升华。如同三股溪流汇入大江，气海之力、檀宫之灵、紫府之神，三者在纯阳之气的包裹之下，开始彼此渗透，彼此交融。
三者你中有我，我中有你，渐渐分不清彼此。
张钰身体周围，纯阳道莲开始浮现。
那朵青碧色的莲花，花开九品，花瓣重重叠叠，五色光华在其中流转不息。它悬浮于张钰周身，缓缓旋转，洒下一片清辉。莲花之中，隐隐有空间之力在孕育。那是内景的雏形，是一方新天地的种子。
然而，那空间之力并未成型，只是若有若无地在莲花之中流转。此刻的张钰，处于内景将成未成之际——气海、檀宫、紫府并未完全合一，内景的种子虽已种下，却尚未生根发芽。
有道是：孤阳不生，孤阴不长。
此刻，张钰只有纯阳之力，没有纯阴之力与之相配，便无法将内景真正孕育而成。纯阳为天，纯阴为地；纯阳为动，纯阴为静。唯有天地交泰，动静相生，方能开辟出一方真正的天地。
常人到了这一步，便只能等待天劫降临，以天劫之中的纯阴之力洗礼自身，方能阳极生阴，完成内景的开辟。
而张钰，却还在继续。
他的气海、檀宫、紫府，皆非寻常。
气海，是前所未有的十二寸气海，其蕴含的灵力倍于同阶，浩瀚如海，深不可测。檀宫，无暇无垢，更在琉璃之上，晶莹剔透，圆融无碍。紫府，更是具有天仙之资的金阙紫府，稳固如山，法则自成。
这三者在张钰此刻强大的元神之力统合之下，强行开始弥合。
一股精纯之极的纯阳之气，开始弥漫在石室之内。那纯阳之气呈淡金之色，纯净而深邃，从张钰体内涌出，将整间石室都照得一片通明。
纯阳之气越来越浓，越来越纯，越来越精。张钰将自己对纯阳之道的一切领悟，将自己积累的一切纯阳之力，尽数融入其中，将这股纯阳之气推向极致。
当纯阳之气精纯到无以复加的地步——
一点纯阴之气，从中诞生了。
纯阳之中，生出了纯阴。
这便是阴阳相生之理。纯阳之极，阴自内生；纯阴之极，阳自外来。阴阳互根，互生互灭，这是天地大道运转的根本规律。张钰以百年炼神积累的纯阴感悟，以共工之体中参悟的天地本源，终于在这关键时刻，将纯阳之力推到了极致，从而诞生出了那一点纯阴。
那点纯阴之气，微弱如丝，细小如尘，几乎难以察觉，仿佛随时都会消散。然而，它的存在本身，就是最重要的。
因为它意味着——纯阴之源，已经开辟。
张钰双眼张开，终于透露出一股喜色。
他又一次炼假成真了。
这点纯阴之气虽然微弱，但对张钰来说已然足够。因为其本源已经存在，只要有本源，便可壮大；只要有根源，便可生长。如同有了种子，便可生根发芽；如同有了火种，便可燎原。
下一刻，张钰调动装备栏中的五件阴属性先天灵物——太白金英、青乙灵根、玄冥水母、玄冥幽焰、己土之精——将其中的灵力尽数引出，注入到那点纯阴之气中，帮助纯阴之力壮大。
五色灵光从装备栏中涌出，如同五条彩色的河流，汇入那点纯阴之气。纯阴之气贪婪地吸收着这些灵力，如同饥渴的幼苗吸收养分。它开始壮大，从一丝变成一缕，从一缕变成一股。
张钰此刻完全不顾及这五件先天灵物，直接将其本源全部掠取。那五件九品先天灵物，在装备栏中灵光闪烁，灵光渐渐暗淡，最终化作五道流光消散于无形。
五件九品先天灵物，就此化为乌有。
但它们的价值，已经得到了体现。